年初以来，打着“数字商品”“数字资产”“数字货币”等名头的数字交易中心/市场，突然一下子涌进市场，疯狂地进行带有金融性质的虚拟数字商品、虚拟货币交易和虚拟货币相互之间的兑换业务等。尽管国家相关部委和地方监管部门一再打压，它似乎依然是那个“打不死的小强”。
期货日报记者查阅一些数字商品交易中心、数字资产交易中心的法定代表人或股东信息后发现，这些人还开有类似的数字交易中心，大有“子子孙孙无穷尽也”之势。
这些人为何热衷于办数字商品交易中心?他们以什么样的理念落地?正如今天本版《数字商品交易“抬头” 监管有待加强》报道提到的浙江银商宝数字商品市场有限公司所称，他们持的是《消费资本论》等落地运营的。在这样的数字交易平台上，消费变投资，平台让你“实现消费、商品和投资的完美整合”，“消费者也能成为资本家”。
《消费资本论》是世界新经济研究院院长陈瑜所著，同时他还著有《消费者也能成为资本家——消费资本化理论与应用》等。消费能产生资本，消费能成为资本家，是“消费资本论”的核心内容：当消费者购买企业和商家的产品或服务时，生产厂家和商业企业应把消费者对本企业产品或服务的采购，视同是对本企业的投资，并按一定的时间间隔，把企业的利润按一定比例返给消费者，这样消费者在消费的同时成为一名投资者，即消费变为资本，消费者也能成为资本家。陈瑜称，在没有消费资本化以前，富人要富，你阻止不了，穷人要穷，你也帮不了。有了这个理论，富人仍然富他的，而穷人也可以逐渐富起来。
笔者要说的是，众数字商品交易中心所持的“消费资本论”就是“经济邪教”，是传销者常用的洗脑工具，它违背了马克思主义资本积累的一般规律。积累的资本只能是剩余价值的资本化，消费行为并不能创造剩余价值，怎么会转化为资本呢?按此理论发展经济，就没有了真正的供给者和真正的消费者，供给者和消费者成了“生意合伙人”，这就严重扰乱了市场经济的正常秩序，破坏了供给与需求平衡下的市场均衡状态，对中国经济的危害不可小觑。
说“消费资本论”就是“经济邪教”，是因为该理论还完全违背了经济学的基本原理，它把消费行为与投资行为合二为一，从根本上混淆了消费与投资的区别，偷换了最基本的经济学概念。消费与投资是不同的经济行为，消费行为是不会给个人提供资本积累机会的，消费者追求的是产品性价比最高，而投资者追求的是投入产出比最优。数字交易中心依据该理论落地的“实现消费、商品和投资的完美整合”的运营，打出的“消费=投资”之类的口号，实质上是利用了人们投资、赚钱的欲望，进行传销的金钱利益游戏，而最终获得收益的只是最初加入的上级，击鼓传花的接棒者则亏钱。
北京商业管理干部学院院长杨谦教授曾特别指出，该理论对于低收入人群而言，更是非常恶毒。不懂得经济学常识的人，一旦接受这个理论，很容易丧失基本的判断能力，做不切实际的梦想，混淆自己的行为，特别容易上当。这些人本来生活就很拮据，非要让他去做消费致富之梦，其结果不是买了一堆不需要的消费品，就是投资帮助富人赚更多的钱。靠消费致富，是一个完全悖理的逻辑和行为，无异于白日做梦。
无论是叫数字商品或数字交易中心也好，还是叫数字资产或数字货币交易中心也罢，不管注册人提出他们将对社会、对我国经济发展有多大的作用，笔者都不相信。因为他们所持的理论是邪说，在实践上又脱离了服务实体经济的本源，这样的数字交易中心不是金融创新，更不是“摇钱树”，而是虚拟货币交易场所，是一个便于投机的工具，是“市场泡沫”，是一种“骗术”，确切地说，是“金字塔骗局”。复杂的设计，就是让政府难以有效监管，使得它成为洗钱、黑市、犯罪的天然土壤，是一个法律力所不及的领域。
明朝王磐的《朝天子·咏喇叭》对喇叭的描绘，同样适用于这些数字商品交易中心：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!”
“消费资本论”该休也，持这样理论运营的数字商品交易中心，岂能让它万寿无疆?
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